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鹤顶红灵种飞来鹤顶红，谁云九转有仙功。古董中有鹤顶红一款，其物宽仅寸余，外红内黄，质地似而更细致，多作为各种小雕饰，允为古玩中的奇珍。此物不经见，但数百年前的人并不陌生，史料中恒称为「鹤顶」，实为一种目前已濒临绝种鸟类的头胄部分，这种鸟今多称为盔犀鸟。其头胄有犀鸟之称。犀鸟科鸟类部分有头胄者，其中多为空心，独此为实心，故能用于雕刻。所谓鹤顶，就是其公鸟的头胄。
作为收藏者交流时候经常会听到“某某好东西只有过去有，现在已经找不到了”，如果喜欢这种资源和相关的文化，就应该保护它们，让后世的收藏者能够琐“某某好东西自古至今一直有出产，现在想买到一个玩也不难”的话来。
菩提子的种种魅力，使其自然成了人们争相以求的东西。那么菩提子到底是什么？狭义来说，菩提子就是菩提树的树籽。但是，菩提树的果实属于浆果，一捏就烂，几乎不能用来做念珠的。而从广义来说，几乎所有树木的种子都可以被归为菩提子，因为真正的菩提子念珠其实并不存在。但是，很多树木的果实又都可以作为菩提子使用，这倒也符合的义理，正如《金刚经》所云：“凡所有相，皆是虚妄”。说菩提子，就总避不开，菩提子也被赋予了觉悟、智慧的意思，这正是众生对于解脱之。所以，直到现在还有各种各样的树籽被归入到菩提子的行列，也都反映了人们对于“
异形金刚主要是指各种联体金刚菩提子和象鼻金刚菩提子。其中，联体金刚通常指生长中有两颗或三颗菩提子长在一起，就像同双胞胎或者三胞胎联体而生一样。二联金刚是非常少见的。
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新闻热点：每逢周四的沈阳道大集上，前来赶集的人摩肩接踵。不难发现，其中面孔所占比例相当大，并渐渐成了这里的主力军。在一个主售小金刚菩提子的摊位前，两个穿着时尚的男孩正在仔细挑选，他们对记者说，现在还在上学，受家里亲戚影响喜欢上了文玩。菩提子几乎都有天然古拙之美，长期盘玩，颜色、包浆美得沉稳，适合用作器物。另外，《佛说较量数珠功德经》中记载：“若菩提子为数珠者。或用掏念，或但手持。数诵一遍，其福无量。”可见菩提子在各种材质的念珠里，对于修行的帮助之大。因此，其作为信仰图腾被广为接受，便可以理解。平顶山市湛河区哪里有卖橄榄核雕、风水摆件、佛事用品 文玩店铺????“手握菩提子，是一种安静的感觉。”小海说，不少人认为，佩戴菩提子能佛主的佑护，因此，菩提子也被赋予神秘的色彩。在人们印象里，在曲径通幽的寺院，大德高僧坐禅诵经时，手里总是拿一子，来回捻掐，默默诵着，而这珠子很多都是菩提子打磨而成。
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目前的各种菩提子市场中，除了物以稀为贵的莲花菩提外，价格高的恐怕就适宫五线菩提了。在很多商家的介绍中，它们是由故宫中的菩提树所结，但如果对菩提树有所了解的人难免会产生两个疑问：、菩提树的果实和种子都不是这个样；第二，菩提树生长在热带和带，地处北温带的北京无法露天种植。广福寺是座小庙，距离兰苑步行约7、8分钟可达，沿途是片的竹林。寺院规模不大，历史也不到百年，可是地理位置优越，紧挨太湖。得天独厚的条件，对于清修的僧侣来讲，不谛是个养道之所。近代高僧慈航、演培、茗山等人曾在此开坛弘法，化导一时。
受访的种植户们表示，“我们这发展将近也20年了快，肯定也发展的比较多了，像以前公子帽43的一对还卖7000多块呢，现在卖几百吧。”，“前几年价格比较高，这个只不过是多了，我们这每家每户都有这个。”而由于扎堆种植文玩核桃，种植户们对于今后的价格预期也不是很乐观。在文玩界，近年历价格暴跌的还远不止文玩核桃一种。2015年，市场上的小凤眼数量明显变多了，此前有消息称这些小凤眼是在国内种植的，但也仅仅是一种猜测，具体情况目前还无法确定，但是从消费者角度上来看，小凤眼数量的，预示着未小凤眼的价格会有下降的趋势，这样一来，普通消费者也能有机会收一串称心如意的凤眼菩提了。姜跃进：在北京山顶洞人遗址中，出土了距今约1万多年的旧石器时代原始人所生产佩饰的“珠串”，用有穿孔的兽牙、贝壳、小石珠、鲩鱼眼上骨等串连而成。新石器时代的各地遗址中也都有大量穿孔的石珠、管、蚌、玉、玛瑙等饰件出土。商周时期，玉文化已经发展到一定程度，玉石骨器的制作也极其发达。周代的贵族以玉、石、玛瑙等珍贵材料穿成串，称做“礼玉”，用来佩戴以显示其身份或地位。这种习惯到秦汉以后式微，但仍有所传承。
